"毛南族打猴鼓舞"又叫"猴鼓舞",是我国不足10万人口的少小民族——毛南族的民间舞蹈之一,发源于贵州省平塘县卡蒲毛南族乡甲坝村甲翁组,是毛南族群众在丧事习俗中,由巫师表演的民间舞蹈。反映巫术礼仪、丧葬驱魔、避邪求吉、敬奉精灵的内容,传承至今已有六百多年的历史。毛南族的"猴鼓舞"分为男子独舞和双人舞两种,内容分为"猴王出世"、"猴子敲椿"、"猴火引路"三段,表现了毛南族起源、团结勇敢、不忘祖先遗愿等。
  毛南族猴鼓舞因其节奏欢快、动作滑稽,故而逐步演变到毛南族的一些欢庆节日中,成为毛南族的传统舞蹈。
毛南族民间舞蹈主要流传在卡浦毛南族乡、者密镇六硐、河中一带。代表性节目有《打猴鼓》、《拦门歌舞》、《火把节》、《地牯牛》等。《打猴鼓》舞主要用在丧葬礼仪中搞闹场的一种舞蹈,共分《猴王出世》、《猴子敲桩》、《猴火引路》三段,一人击铜鼓,一人击皮鼓,三人表演。表演时间根据表演者的情绪,可长可短。《拦门歌》则是迎亲时,由男方家组织迎接老外婆进屋时的一种礼仪表演,用歌伴唱,用棕扇拍打老外婆周身以示除尘,用烂斗笠戴于头上以示遮凉,动作即兴发挥,诙谐活泼。"火把节"则是毛南族人民在除夕夜用火把照明,敲锣打鼓、吹牛角大号、唢呐,成群结队上山"对骂"、"捉俘虏"。整个活动即兴表演,有一人跳唱表演,也有二人或多有跳,非常热闹。
"打猴鼓舞"将巫术祭祀动作与宗教法事动作融合,具有鲜明的民族特色和地方文化特征,具有杰出的民间传统表现文化空间。舞蹈动作粗犷豪迈、机灵朴素、古朴刚劲,体现了可贵的民族精神及毛南族人渴望美好生活的愿望,反映了毛南族的民风民俗和图腾意识,是研究毛南族民族文化、民族习俗的活化石。
"毛南族打猴鼓舞"又叫"猴鼓舞",是我国不足10万人口的少小民族——毛南族的民间舞蹈之一,发源于贵州省平塘县卡蒲毛南族乡甲坝村甲翁组,是毛南族群众在丧事习俗中,由巫师表演的民间舞蹈。反映巫术礼仪、丧葬驱魔、避邪求吉、敬奉精灵的内容,传承至今已有六百多年的历史。毛南族的"猴鼓舞"分为男子独舞和双人舞两种,内容分为"猴王出世"、"猴子敲椿"、"猴火引路"三段,表现了毛南族起源、团结勇敢、不忘祖先遗愿等。
跳"猴鼓舞"是白裤瑶祭祀活动的主要内容,一般在砍牛致哀后进行,意在调节丧场悲哀气氛,敲铜鼓和跳猴鼓舞以示送魂。巫师为主要舞者,也是全舞的指挥者,舞者均为男子。由"单人舞"、"双人舞"、"群体舞"三种类型组成。"单人舞"为鼓师一人站在木鼓边摆动双手,擂响木鼓,此时全部铜鼓铿锵齐鸣,鼓师自奏自舞;"双人舞" 则由一名男子跟在鼓师身后与鼓师一起一跳一蹲,模仿老猴取食攀摘姿态,形似猴,舞也似猴,周围亲友们配合鼓手的表演而发出一阵阵"唔!唔!"的呼喊声,气氛十分浓烈;跳"集体舞"时,七名男子背斗笠,在鼓师指挥下,踩着鼓点节奏,围鼓一圈而跳,场面更为壮观。
毛南族民间舞蹈主要流传在卡浦毛南族乡、者密镇六硐、河中一带。代表性节目有《打猴鼓》、《拦门歌舞》、《火把节》、《地牯牛》等。《打猴鼓》舞主要用在丧葬礼仪中搞闹场的一种舞蹈,共分《猴王出世》、《猴子敲桩》、《猴火引路》三段,一人击铜鼓,一人击皮鼓,三人表演。表演时间根据表演者的情绪,可长可短。《拦门歌》则是迎亲时,由男方家组织迎接老外婆进屋时的一种礼仪表演,用歌伴唱,用棕扇拍打老外婆周身以示除尘,用烂斗笠戴于头上以示遮凉,动作即兴发挥,诙谐活泼。"火把节"则是毛南族人民在除夕夜用火把照明,敲锣打鼓、吹牛角大号、唢呐,成群结队上山"对骂"、"捉俘虏"。整个活动即兴表演,有一人跳唱表演,也有二人或多有跳,非常热闹。
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