彝族撮泰吉的起源
  “撮泰吉”(cuō tài jí),2006年入选国家级非物质文化遗产目录。
只流传在贵州威宁彝族回族苗族自治县板底乡,系彝语的音译, "撮泰吉"的名称,是借吉利的谐音汉字做译名。
    撮泰吉是一种古老的戏,其面具浸透了一种原始的积淀;前额突起,鼻子直长,以明显的猿猴相勾勒了先民的印记。没有眼珠和牙齿,只在相应的部位剜出孔穴以表示眼睛和嘴巴;没有眼珠的空洞,似乎能穿透千年的岁月,人与神、生与死都变得模糊。单纯、稚拙、懑憨、怪诞是“撮泰吉”面具的整体风格。【详细】
彝族撮泰吉的历史渊源
    据民俗学家研究,此戏剧产生于东汉中晚期,当时是一种祭祀祖先、祝愿来年平安、丰收的仪式,成型于唐代,后来经过不断的演变,到清代中叶,就成了今天这个样子。它是由祭祀仪式逐渐演变为戏剧的。【详细】
彝族“撮泰吉”的传承意义
    撮泰吉因具有民间信仰和祖先祭祀的功能而成为当地民众祭祀祖先,祈愿人畜兴旺、风调雨顺的重要方式,深深植根于彝族的生产、生活及文化历史中。这种原始艺术具有戏剧发生学和艺术形态学等方面的研究价值,其中有关生产、生活的表演活动对于人类学、民族学等方面的研究也有重要参考价值。【详细】
 
 
艺术特色
  “撮泰吉”以其别具一格的古老民族艺术特色,在我国古老的戏剧剧种中独树一帜,在全国都极为罕见。他们以自己独特的方式固守着自己民族的语言和自己民族的传统,也正因为如此,“撮泰吉”才保留了它浓厚的原始艺术色彩,才如此的多姿多彩,引人千里以投。【详细】
演出内容
  撮泰吉表演主要分为祭祀、耕作、喜庆、扫寨四个部分,其中耕作是全戏的核心,主要反映彝族迁徙、农耕、繁衍的历史。【详细】
演出时间
  "撮泰吉"一般在每年农历正月初三到十五演出,旨在驱邪崇、迎吉祥、祈丰收。演出多在夜晚进行,地点选择在村旁山间的一块平地上。若遇天灾人祸,年成不好,则隔几年才举行一次。
 
仪式流程
  “撮泰吉”活动一般在每年的正月初一至十五举行,旨在为新的一年驱邪迎吉祥、祈求丰收平安。一般举行这种仪式或游戏需要12人以上:5人扮演人物。整个戏剧长约半个多小时,共分三个部分,第一部分为祭祀;第二部分为农耕;第三部分为“扫寨” 。【详细】
演出角色
  撮泰吉表演演员共有13人,6人扮人物,3人扮狮子,2人扮牛,2人敲锣打钹。6个人物是:山林老人惹戛阿布,做巫师装扮,不戴面具;阿布摩,彝族老爷爷,1700岁,戴白胡须面具;阿达姆,彝族老奶奶,1500岁,戴无须面具;麻洪摩,苗族老人,1200岁,戴黑胡须面具;嘿布,汉族老人,1000岁,戴兔唇面具;阿安,阿布摩和阿达姆之子,戴无须面具。【详细】
演出道具
 撮泰吉面具雕刻不分男女貌相,靠戴胡须和用粉笔画不同形状的线条来区分角色的性别与老少。在戏中充当民族迁徙、生产劳作的领导者、组织者,德高望重。面具有飘逸的白胡须,再用粉笔画上横的波浪线条,作为长寿及智慧的印记。【详细】
 
传承人—文道华
  文道华说:“撮泰吉在裸戛组是祖传的,父传子,传男不传女,因我是家中独子,所以就当之无愧地成为惟一的传承人。我是从12岁左右开始学的,当时在我们寨子,年年春节都要隆重上演(有时还受邀到周边村寨演出),大人演出到哪里我们一帮小伙伴就跟到那里凑热闹,扫完火星就拣鸡蛋玩,拣麻草编草鞋案,时间长了也就会了,父亲还偶尔给我开“小灶”。【详细】
 
传承人——罗晓云
 罗晓云是受过高等教育的一代,但对传统民族文化情有独钟。当时撮泰吉已受到国内外人文学者和民俗学者的关注,而传承人文道华等老艺人年事已高,他们的后代又不愿学,眼看民族文化将面临失传的危险,他多次恳求舅舅文道华传其技艺,并承诺学会后要认真弘扬,竭力传承下去,终得文道华所教。【详细】
 
联系地址贵阳市广顺路1号 省文明办秘书处(贵州文明网编辑部)  咨询电话:0851-85892869  咨询QQ:38339006  邮编:550002
Copyright贵州文明网 版权所有 技术支持:[中国文明网]
黔ICP备10003211号